周口

2019年06月02日 21:11

告别了扎龙的大师们,我们又见到了铜梁著名龙舞师傅张永江和张顺生。刚一见到永江师傅,他就摆出一个“飞龙在天”的姿势,豪迈地说:“我们铜梁人哪个镇哪个村哪个人不会舞两下子!人人会舞!”永江师傅说,“舞龙关键是心中有龙,通常都是我龙头、他龙珠……”说着二人手舞足蹈起来,慢舞时有种雍容大度之感,快舞时激越奔放,果然动人心魄。他们说:“铜梁火龙更是独具魅力,打铁水,喷火花,人在火中舞,龙在火中飞,场面热烈多彩。”张永江师傅回忆道,小的时候最盼正月十三至十五,那是舞龙高潮,最热闹。大街上,大龙、火龙,腾跃翻飞,鱼灯、狮灯,往来如梭,龙争虎斗,火树银花,一派升平景象。这时,远方商旅、外地亲朋,纷纷汇集城关,全城灯火辉煌,旅栈客满……舟山流传至今的祖传家谱很多都出自明清时期,但是,明清两代家谱造假现象却是络绎不绝,一些姓氏家族为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。旧时甚至出现过所谓的职业“谱师”,专门帮人在修谱时添入名臣名人作为“先辈祖宗”。这种族谱造假的行为,自欺欺人,颠倒基本事实,即是对先人的极不尊重,甚至是侮辱,也不利于家风的传承。为了提高家谱的“产量”,“谱匠”创造的家谱都有一定的框架和模式,比如“谱匠”习惯于用华美的诗词歌功颂德,也喜欢把家谱中的先祖追溯到春秋战国时期的名人,这也是他们认知中最古老的时期。 [4]  

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长江三峡北京10.民俗学资料。家谱还是一个民俗学资料库,一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容,尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中,本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外,与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。  

1.03镇江2006年被评为国家5A级景区。是大宁河下游流经巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称;这三段峡谷全长60公里;小三峡与长江大三峡毗邻,林木翠竹20000多亩。1991年评为“中国旅游胜地四十佳”、还评为“中国国家级风景名胜区”,被名人誉为“中华奇观”,“天下绝景”。  

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